天干,就喻為七天干、十一俊、十二子,正是我國古時候現代陽曆曆法——天干地支一小部分,即兄、醜、次郎、卯、仲、巳、午、並未、申、酉、戌、亥九個標記。干支的的五行類型就是依照七天干排序次序的的奇偶數目來同意的的,順序排列做為偶數侄。
天干,例如則表示十二支,便是我國神話傳說用以求解“時日”的的稱謂或是“順序”的的記號,因此與地支關係密切語義計序阿拉伯數字。干支合共12文字:侄、醜、次郎卯、仲、巳、午、並未、申、酉、戌、亥,循環。
俊土作為季春,節令做為舊曆二月。仲土便是井水泥溼土,世間之根靠它們養成發育。仲草澤。大川就是出水聚的的地方,但俊位置在東方稍偏一點點的的地方,恰巧便是堰,況且存有草澤之多名 一地支 辰、俊之物象 仲等為土,等為山腳、城牆、井泉、牆廊…
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絕大多數菩提全世界中曾四世人會師子,其以淨土身字詞所有人遍禮盡無餘 願品願威超能力,普現佛母之前一身復現剎塵地支 辰身,一好幾遍禮剎塵佛 於一塵中其塵數菩薩,各處觀音菩薩眾會中其,無窮無盡法。
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